Ante cada capítulo, artículo o instancia discursiva de Luis Rey, hay que disponerse a un cambio. Nada será igual a lo anterior, ni superior ni inferior. Es un movimiento constante de búsqueda por el aire. Es una palada en tierra anhelando agua y profundidad. Con cierto ritmo, en una melodía que no deja de atravesar el alma, como un estilete de hielo melancólico. Asistimos a una danza del excluido, del necesitado que expone con valentía su necesidad. Alguien constata que estas líneas se escriben en Argentina, Sudamérica, Patria Grande, chiquitita y oprimida.
Revisar los textos bíblicos tratando de superar la dualidad helénica siempre me ha parecido un esfuerzo destacable. Y difícil. Es inevitable hacerlo en un territorio tan esclavizado con modernas perversiones y tan parecido a la Galilea del compañero Jesús: entregado al amor de tal manera que solo produjo amor enfrentando impotencias insoportables. Y violentas. Y es inevitable también correr el riesgo, ponerse siempre en cuestión de desperdiciar algo de lo más notable y menos destacado —salvo en textos teológicos y antropológicos— del mitologema de nuestra cultura: ese vivir peligrosamente, ese adentrarse en caminos sin senderos en un bosque, sabiendo que solo al final y sin seguridad alguna, quizás se encuentre la vida desplegada. Ese SER todo lo que es. No lo que se tiene, como bien marca Luis en algunas líneas, apoyado en la interpretación de un tramo bíblico sobre la unicidad tan inconveniente para cualquier imperio. Maravillosa tarea del humano en una civilización del vacío. Una civilización que nos muestra a Jesús en el ropaje del sin techo, del desnutrido al que se exhibe obscenamente en la tele para naturalizarlo después. Como desnutrido, claro. Hay un humilde y valioso intento por limpiar la sentencia “pobres habrá siempre” del perverso uso que le diera un senador impío. Personalmente, le agradezco a Luis que lo haya hecho, contra todo consejo o adaptabilidad políticamente correcta. Acompaño esa urdimbre de poesía, música, cartoneros, niños y mujeres, canciones y guitarras con las que, una vez más, a través de un hermano “Dios me toma de la oreja y me saca a bailar”.
Liliana López Foresi
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